Danh mục

Quảng cáo

FaceBook

Thống Kê

Tin tức

Một ngôi đền Landmark ở khu phố Tàu cuối cùng cũng có chủ mới

Hàng rào kim loại mới được dựng lên xung quanh khu nhà, một vài chiếc xe trong bãi đậu xe và bên trong phòng truyền giáo những âm thanh tiếng nói đồng thanh vang lên. Ở giữa căn phòng rộng lớn này trên tầng cao nhất, bốn người phụ nữ ngồi trên đệm. Đèn mặt dây chuyền cổ treo trên trần nhà cao có đồ gỗ phức tạp. Cửa sổ nhiều cửa cho nhiều ánh sáng. Những người phụ nữ phải đối mặt với hai nhà sư Miến Điện mặc áo choàng nâu và niệm năm giới của Phật giáo. Họ thề sẽ không uống rượu, nói dối, ngoại tình, ăn cắp hoặc giết người. Đây là nơi mà tất cả người dân Miến Điện đến và thiền định, không chỉ nhất thiết là người Miến Điện, không nhất thiết là người Phật giáo, bất kỳ ai sẵn sàng đến và thiền ở đây, họ có thể tham gia cùng chúng tôi. Họ hoan nghênh làm điều đó ở đây, anh nói Htein Lin, một phần của cộng đồng người Mỹ gốc Miến Điện nhỏ bé ở Fresno.
Một ngôi đền Landmark ở khu phố Tàu cuối cùng cũng có chủ mới

Lin là một bác sĩ, một nghề hóa ra khá phổ biến trong cộng đồng người Mỹ gốc Miến Điện nhỏ bé ở Fresno. Thật vậy, bốn người phụ nữ đang thiền đều là bác sĩ đã nghỉ hưu. Và Lin và một số bác sĩ khác đã quyên góp được 750.000 đô la để mua chùa Phật giáo Betsuin vào mùa hè năm ngoái. Nó được xây dựng bởi những người nhập cư Nhật Bản thế hệ đầu tiên, Issei. Họ chủ yếu là công nhân hiện trường được trả rất ít nhưng vẫn có thể tài trợ cho ngôi đền được xây dựng công phu. Nhưng vào năm 2011, sau khi tìm kiếm nhiều linh hồn, hội chúng người Mỹ gốc Nhật đã đưa tài sản lên để bán và chuyển đến Bắc Fresno. Người Mỹ gốc Miến đã mua nó vào năm ngoái. Bây giờ nó được gọi là Mrauk Oo Dhamma. Mục tiêu là làm cho nó trở thành trung tâm tu viện thiền định. Ở phía trước hội trường là một ngôi đền đầy màu sắc với một bức tượng Phật composite rất lớn. Nó được khắc bằng tay và phủ trong lá vàng. Nó gần đây đã được vận chuyển từ Miến Điện hoặc ngày nay được gọi là Myanmar. Có một vị Phật nhỏ hơn ở bên trái. Khi chúng tôi mua tài sản này, chúng tôi đã tìm thấy bức tượng này trong kho, anh nói Lin nói về Đức Phật nhỏ hơn. Càng ồ, tôi rất phấn khích! Hóa ra một thị trưởng từ một thị trấn nhỏ của Miến Điện đã tặng Đức Phật này cho thành phố Fresno vào năm 1961.

Đọc thêm: http://thachcaovietlinh.com/gioi-thieu.html

Một ngôi đền Landmark ở khu phố Tàu cuối cùng cũng có chủ mới

Thành phố sau đó đã đưa nó đến ngôi đền nơi nó được cất giữ sau khi hội chúng người Mỹ gốc Nhật rời đi. Lin đã hỏi những người chủ cũ nếu nó có thể ở lại với ngôi đền và họ đồng ý Đức Phật Miến Điện thuộc về nơi này. Thêm vào đó họ đã vui mừng những người mua mới là Phật giáo. "Kinh ngạc! Đây là từ Miến Điện, kể từ 50 năm trước, Lin nói thêm rằng Đức Phật làm cho anh ta cảm thấy như cộng đồng của mình có nghĩa là ở đây. Thậm chí có hai nhà sư đã đi du lịch từ Myanmar đến cư trú tạm thời tại chùa và dạy thiền. Và gần hơn, người Mỹ gốc Miến Điện từ Los Angeles và San Francisco cũng đã đến để giúp sửa chữa tài sản. Fresno địa phương Kent Ng đã xây dựng lại cửa tủ bên trong. Và bên ngoài anh ta chỉ vào một số cửa gỗ anh ta thay thế. Ng không phải là bác sĩ nhưng anh ấy đã kết hôn với một người. Tôi yêu cầu anh ta đánh vần họ của mình và anh ta nói, đó là Nice Nice. Tôi nói, một chút bối rối. Chỉ là N và G nên mọi người hỏi tôi cách đánh vần [tên tôi]. Bạn biết Nice Guy? Đó là N và G. Đó là nó, anh ấy nói. Một chàng trai tốt. Anh chàng vui tính. Chúng tôi đi bộ qua tòa nhà phía sau ngôi đền. Đó là một hội trường học bổng lớn với một nhà bếp. Có năm thập kỷ kỷ niệm trong tòa nhà rộng 6.400 feet vuông này: đám cưới, lễ hội và hàng ngàn bữa ăn được phục vụ.

Một ngôi đền Landmark ở khu phố Tàu cuối cùng cũng có chủ mới
Raymond Ko, Htein Lin và Kent Ng họ là người Mỹ gốc Miến đã mua ngôi đền.

Chúng tôi đi lên một cầu thang nhỏ, qua một cánh cửa đi ra ngoài đến một cái cây lớn có lá hình trái tim. Hay OK Raymond, bạn có muốn nói về cái cây không? Mùi Uh vâng, vâng nói Raymond Ko. Anh ấy cũng không phải là bác sĩ y khoa. Tôi là một nha sĩ, anh ấy nói khi anh ấy và Lin và Ng cười phá lên. Và cũng như Ng, anh kết hôn với một bác sĩ. Và anh ấy cũng là một người vui tính. Tập kịch bản của tôi đâu, anh ấy hỏi giả vờ cần một người để nói về cây bồ đề. Nhưng rõ ràng, anh ta không. Đây là một cây đa, họ của một cây vả. Đây là một cây linh thiêng đối với chúng tôi bởi vì Đức Phật đã giác ngộ dưới gốc cây này, ông nói. Chà, không phải cây đặc biệt này. Nhưng theo ông, thì cây đặc biệt này có liên quan đến cây thật. Khi cây thật chết ở Ấn Độ, nó được nhân bản. Một bản sao đã được gửi đến Ceylon. Và bản sao đó chúng tôi đã nhận được từ Ceylon đến đây. Tôi hỏi anh ấy chuyện đó xảy ra như thế nào.

Làm thế nào mà ngôi đền có được một cây giống từ cây bồ đề trong ngày nay gọi là Sri Lanka? Tôi không biết! Tôi nói cười. Người Nhật đã làm điều đó. Không phải tôi. Nó đi kèm với tài sản. Lin Lin lặp lại với anh ấy, Cái này đi kèm với tài sản. Nó đi kèm với tài sản. Cùng với thiện chí của hội chúng người Mỹ gốc Nhật đã xây dựng và chăm sóc ngôi đền mang tính bước ngoặt này trong nhiều thập kỷ. Bây giờ nó nằm trong tay của những người nhập cư mới hơn, những người sẽ kể những câu chuyện của riêng họ trong khi chăm sóc cây bồ đề.