Danh mục

Quảng cáo

FaceBook

Thống Kê

Tin tức

Lời tiên tri được trao cho Mẹ Quán Thế Âm

Đức Phật nói với Mẹ Quán Thế Âm : Rất đẹp! Rất đẹp! Bạn có khả năng hỏi về ý nghĩa này trước mặt Đức Thế Tôn, Samaakashabunda. Flowery Treasure of Virtue, bạn đã trồng rễ của sự tốt lành dưới chư Phật trong quá khứ, đã làm giao dịch trong hàng tỷ kích thước Phật Winners và bạn bật tâm trí của bạn đến một lòng thương xót lớn đối với chúng sinh. Rất đẹp!
Khi Đức Phật ở trong vườn Lộc Uyển, nơi họ hay lui tới nhà tu khổ hạnh, với hai mươi ngàn nhà sư và mười hai ngàn Bồ Tát. Trong số đó, Bồ Tát Lion, những vị Bồ Tát với mục đích Lion, những vị Bồ Tát với mục đích hòa bình, những vị Bồ Tát với ý định Ngoài các điều ước, các vị Bồ Tát người giữ Trái Đất, Bồ tát Nara, những vị Bồ Tát của Vương quốc của Thiên Chúa, những vị Bồ Tát dự án Treasure, những vị Bồ Tát Kachota những vị Bồ Tát Worthy Force, những vị Bồ Tát Brilliant Thiên Chúa, Joy của Bồ Tát tình yêu, Bồ tát Văn Thù Sư Lợi, Action bồ tát of Knowledge Bồ Tát hành động chuyên dụng, các rào cản Thiếu Bồ tát tổ chức sự kiện và Bo tisatva Di Lặc. Bồ Tát như họ là người đứng đầu mười hai ngàn Bồ tát và machasatva.
tượng mẹ quán thế âm, tuong me quan the am
Tượng mẹ quán thế âm Thạch Cao Viết Linh chế tác

Ngoài ra còn có hai mươi nghìn vị thần, đứng đầu là các con trai của các vị thần của Vương quốc Thiên Chúa và Tốt - tất cả chúng đều ổn định trong mahagyana.

Vào thời điểm đó, danh dự trên thế giới, được bao quanh bởi vô số hàng trăm ngàn người, đã dạy Pháp cho lợi ích của họ.
tượng mẹ quán thế âm, tuong me quan the am

Trong lúc thu thập một vị Bồ Tát gọi là Kho báu của Tăng cường đức hạnh đứng dậy từ vị trí của mình, ông đã vẽ vai phải của mình, quỳ xuống đầu gối bên phải và gia nhập lòng bàn tay trước Phật. Và ông ấy nói, "Lời cầu nguyện của tôi là danh dự trên thế giới để ban ân điển cho một người trong hội đồng để đặt câu hỏi."
tượng mẹ quán thế âm, tuong me quan the am
Đức Phật nói trong kho báu thịnh vượng của đức hạnh: "Bạn có thể hỏi bất kỳ câu hỏi nào bạn muốn. Tôi sẽ giải quyết nó để làm cho bạn hạnh phúc. "

Sau đó, các vị Bồ Tát Flowery Treasure of Virtue, hỏi Đức Phật: "Thưa Ngài, làm thế nào để tránh thoái từ quyết định để thành công trong anoutara-samyaksamponti hoặc năm cường quốc toàn trí? Làm thế nào người ta có thể đạt được tam muội của ảo tưởng rằng có thể biến đổi cơ thể của mình bằng phương tiện thiện xảo để dạy Pháp theo gốc rễ của sự tốt lành của nhiều loại hình chúng sinh - để giúp họ đạt được anoutara-samyaksamponti "?
tượng mẹ quán thế âm, tuong me quan the am
tượng mẹ quán thế âm, tuong me quan the am
Sau đó Đức Phật nói : "Rất đẹp! Rất đẹp! Bạn có khả năng hỏi về ý nghĩa này trước mặt Đức Thế Tôn, Samaakashabunda. Flowery Treasure of Virtue, bạn đã trồng rễ của sự tốt lành dưới chư Phật trong quá khứ, đã làm giao dịch trong hàng tỷ kích thước Phật Winners và bạn bật tâm trí của bạn đến một lòng thương xót lớn đối với chúng sinh. Rất đẹp!  "

"Vâng, tôi sẽ rất vui khi được nghe bạn," Bồ Tát nói.

Đức Phật sau đó nói : "Nếu người ta có thể tạo ra một Pháp cụ đặc biệt, người đó sẽ có thể có được sự giả tạo của ảo ảnh. Và đã đạt được tam muội này, ông có thể biến đổi cơ thể của mình bằng phương tiện thiện xảo và dạy Pháp theo gốc rễ của sự tốt lành của các loại sinh vật sinh để giúp họ đạt được anoutara-samyaksamponti. Và pháp này là gì? Người ta nói không phụ thuộc vào bất cứ điều gì. Nó không phụ thuộc vào ba vương quốc, không phải trên và cũng không phải. Quan điểm chính xác là không có gì phụ thuộc vào nó. Quan điểm đúng này dẫn đến việc chấm dứt chính xác các chướng ngại vật, mà không làm tổn hại tới nhận thức. Từ tâm trí thực sự mà không bao giờ thay đổi, sự khôn ngoan đúng đắn xuất hiện. Và sự khôn ngoan đúng đắn là những gì nói pháp được sinh ra từ nguyên nhân, và đó là lí do tại sao sự tồn tại của họ là ảo ảnh. Và bởi vì tất cả pháp được sinh ra từ nguyên nhân và điều kiện, sự ra đời của pháp là điều không thể nếu không có sự tồn tại của nguyên nhân và điều kiện. Mặc dù Pháp dường như được sinh ra từ nguyên nhân và điều kiện, không có gì thực sự tồn tại. Người có thể thâm nhập vào sự không sanh của Pháp đã bước vào con đường chân chính của Bồ Tát. Nó cũng được nói nhập vào tâm trí của lòng tốt và lòng thương xót lớn , vì lòng thương xót của mình, anh ta sẽ cứu tất cả các sinh vật. Có hiểu biết sâu sắc về ý nghĩa này, anh ta biết rằng tất cả Pháp là một ảo tưởng. Ngài chỉ tạo ra một Pháp với những suy nghĩ và lời nói của Ngài. Và những pháp này được tạo ra bởi những suy nghĩ và lý do hoàn toàn trống rỗng. Thực hành thâm nhập vào sự trống rỗng của Pháp được gọi là Sự mua lại Samadhi của ảo tưởng. Và đã đạt được một tam muội này có thể biến đổi cơ thể của mình bằng phương tiện thiện xảo và dạy Pháp theo gốc rễ của sự tốt lành của các loại chúng sinh, để giúp họ đạt được anoutara-samyaksamponti".

@axieron