Danh mục

Quảng cáo

FaceBook

Thống Kê

Tin tức

Lịch sử và sự truyền bá của Phật Giáo

Các Phật giáo, được thành lập vào cuối thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. bởi Siddhartha Gautama (được gọi là Đức Phật), là một tôn giáo đa số ở hầu hết các nước châu Á.

Phật giáo đã có nhiều hình thức khác nhau, nhưng trong mỗi trường hợp, đã có một nỗ lực rút ra kinh nghiệm sống của Đức Phật, giáo lý của Ngài và "tinh thần" hay "tinh túy" của giáo lý của Ngài (gọi là pháp ) làm mẫu cho đời tu. Cùng với sự phát triển của thời đại hình tướng Đức Phật được ghi lại bằng nhiều cách khách nhau như, người ta làm tượng Phật composite, tượng Phật thạch cao, tượng Mẹ Quán Thế Âm... 

Đức Phật được sinh ra (khoảng năm 563 trước Công nguyên) tại Lumbini, gần chân đồi của dãy Hy Mã Lạp Sơn và bắt đầu giảng dạy quanh Benares (Sarnath). Thời gian của ông nói chung là thời kỳ lên men tinh thần, trí tuệ và xã hội. Đó là thời điểm mà lý tưởng của Ấn Độ giáo từ bỏ cuộc sống gia đình và xã hội của những người linh thiêng để tìm kiếm Sự thật lan rộng, và nơi viết về Upraelad.

Xem thêm: tượng thạch cao giá rẻ cho bé tô mầu tại HCM

Siddhartha Gautama là con trai chiến binh của một vị vua và một nữ hoàng. Theo truyền thuyết, khi sinh ra, một nhà tiên tri dự đoán rằng ông sẽ từ bỏ cuộc sống trong đền thờ. Để tránh điều này, cha Người đã mang đến cho Người nhiều thứ xa xỉ và thú vui.



Sự tương phản giữa cuộc sống của Người và sự đau khổ của con người này khiến Người nhận ra rằng tất cả những thú vui của trái đất là phù du và chỉ có thể che dấu sự đau khổ của con người. Bỏ vợ - và con trai mới ("La Hầu La"), Người chạy trốn để hành thiền. Sáu năm sau (theo một số người), Người đã đạt được Niết bàn (giác ngộ), điều này mang lại cả những câu trả lời thực sự cho những nguyên nhân của đau khổ và một sự giải thoát vĩnh cửu.

Đức Phật ("Thức tỉnh hay thức tỉnh") bắt đầu dạy những sự thật này cho những người khác vì lòng từ bi cho sự đau khổ của họ. Những giáo lý quan trọng nhất mà ông đã dạy bao gồm Tứ diệu đế và Bát chánh đạo.

Sau cái chết của Đức Phật, những tín đồ lang thang của ông dần dần định cư trong các tu viện. và dạy cho giáo dân, người đến lượt mình, đã dạy cho các nhà sư một số lời dạy của Đức Phật.

Tất cả thế giới nhỏ bé này tiếp tục tập trung tại nơi sinh của Đức Phật, để đi đến hồi ức về phía cái cây mà Đức Phật lần đầu tiên giác ngộ (cây bồ đề), để chiêm ngưỡng những hình ảnh của Đức Phật trong các đền thờ, và các thánh tích của cơ thể ông nằm trong các gò tang khác nhau. Một vị vua nổi tiếng, Ashoka, và con trai của ông thậm chí còn giúp truyền bá Phật giáo khắp miền nam Ấn Độ và Sri Lanka (Tích Lan) (thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên).

Nhiều trường phái tu viện phát triển giữa các đệ tử của Đức Phật. Điều này được giải thích một phần bởi thực tế là những lời dạy thực tế của ông đã bị mê hoặc ở một số điểm; chẳng hạn, ông từ chối đưa ra một câu trả lời dứt khoát về việc con người có linh hồn (atta / atman) hay không.

Một lý do khác cho sự phát triển của các trường phái khác nhau là Đức Phật đã từ chối chỉ định một người kế vị để theo ngài làm Chánh xứ Tăng đoàn (tu viện). Ông nói với các nhà sư là ánh sáng cho chính họ và làm cho Pháp hướng dẫn họ.

Về thế kỷ đầu tiên của thời đại chúng ta. một sự chia rẽ lớn đã xảy ra trong thời kỳ Phật giáo - đó là giữa các nhánh Đại thừa và Tiểu thừa.

Trong chi nhánh Hinayana, chỉ còn trường phái ravada (thành lập vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên); nó hiện đang được tìm thấy ở Sri Lanka và ở tất cả các quốc gia Đông Nam Á. Ngôi trường này tập trung vào nhân vật lịch sử của Phật Gautama, và về tính trung tâm của lối sống và thực hành của nhà sư (thiền định).

Các nhà sư Ravada tuyên bố rằng Đức Phật đã dạy một học thuyết về anatta (không có linh hồn) khi ông nói về sự vô thường của cơ thể / hình thức con người, nhận thức, cảm giác / cảm giác, ý thức và ý chí. Tuy nhiên, họ tin rằng con người tiếp tục được tái sinh và thu thập nghiệp lực cho đến khi họ đạt được Niết bàn.

Chi nhánh các trường đại học bắt đầu vào khoảng thế kỷ 1 sau Công nguyên. Người Mahaya hiện được tìm thấy chủ yếu ở Hàn Quốc, Trung Quốc, Nhật Bản và Tây Tạng. Ba trường nổi tiếng nhất là Tịnh độ, Chanor Zen và Mật tông.

Các trường phái Đại thừa thường sử dụng các văn bản gọi là kinh điển, nhấn mạnh rằng cư sĩ cũng có thể là Phật tử tốt, và có nhiều cách hiệu quả khác để đến Niết bàn ngoài thiền định - ví dụ như hát và tốt hoạt động.

Mặc dù Phật giáo thực tế đã biến mất ở Ấn Độ (khoảng thế kỷ 12 trước Công nguyên) - có lẽ vì bản chất phổ biến của Ấn Độ giáo, các cuộc xâm lược của người Hồi giáo hoặc quá chú trọng vào Cuộc sống của một nhà sư như một tôn giáo - Người đã chứng minh nhiều hơn khả năng sống sót và tâm linh thực tế của mình ở các quốc gia châu Á mà anh ta được đưa đến.

Nhiều hình thức và thực hành đã phát triển trong thời kỳ Phật giáo cũng đã cho phép nhiều loại người đáp ứng nhu cầu tâm linh của họ thông qua tôn giáo lớn này.

@bouddhisme-universites



Một số tượng Phật composite do cơ sở sản xuất tượng thạch cao Viết Linh chế tác:
 
Tượng Phật Composite.
tượng phật composite, tuong phat composite
 
Tượng Phật Composite.
tượng phật composite, tuong phat composite
 
Tượng Phật Composite.
tượng phật composite, tuong phat composite
 
Tượng Phật Composite.
tượng phật composite, tuong phat composite
 
Tượng Phật Composite.
tượng phật composite, tuong phat composite
 
Tượng Phật Composite.
tượng phật composite, tuong phat composite
 
 
Tượng Phật Composite.
tượng phật composite, tuong phat composite
 
Tượng Phật Composite.
tượng phật composite, tuong phat composite
 
Tượng Phật Composite.
tượng phật composite, tuong phat composite